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  • 佛光教科书:《菩萨行证》(1)

    ,得法光明。焰慧地,以智慧火而烧烦恼薪,令智慧光倍焰。难胜地,得出世正智,方便善巧能度难度众生。现前地,听闻般若波罗蜜,入甚深法门而大智现前。远行地,成就甚深方便智慧,得无生法忍光明,菩提功德圆满,...禅、出世间上上禅的禅定功夫,自他安稳。   般若度:是乃空有无碍的智慧心。菩萨以文字般若、观照般若、实相般若,随其所应,令众生发起善念,不堕烦恼,是菩萨的无量妙用。   经云:“初发心如朝露。”一个初...

    不详

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  • 觉悟心中的佛性

    运作的「能」,其频率强弱不同,特别是临终时情绪的激荡,便影响形成投注不同的六道途径,其各自相聚变化多端,非造物主之能操控。可惜动物们之智慧不足,仍须转为人身,听闻般若佛法以后,才能觉悟脱离轮回。用电脑...“附佛外道”及“相似佛法”兴胜,宗教受到质疑的时期,弘法者不应只想再从心理上「安抚」众生而已。大师们应该可以开始讲授不共于外道的「般若智慧」了。讲《心地法门》的传布比丘,以当时九十二岁高龄就告诉我们了...

    不详

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  • 金刚经札记(1)

    、菩萨之愿行进趣、般若之甚深殊胜,叙说诸大弟子、诸天、释梵之供养赞叹因缘及受持一句之广大功德。并由常啼、法涌二菩萨受般若之因缘,说明听闻般若波罗密甚为难得。据《开元释教录》卷十一等所载,第一会之梵本...世尊于日用寻常显露般若本体的悲心,空生尊者悟旨请益的良苦,亦为了不负自己披缁学佛的诚意,再加上自己多年来对《金刚经》的喜爱,今抱着一颗虔诚仰信佛言祖语,不敢夹杂半点名闻利养的真实心,仰凭十方三世如来的...

    曲槐

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  • 汉传佛教中的五位大菩萨

    如何修一行三昧?第一,要从善知识处,听闻般若波罗密,对事物的总相有一个深入理解,这样的人才能从事物的千差万别中,发现出带有规律性的东西。对待真理,还要做到,不退、不坏、不思议、无碍、无相。第二,要在...十二年后,弥勒于波罗奈国,劫波利村,大婆罗门家,本所生处,结跏趺坐,如入灭定。身紫金色,光明显赫,如百千日,上至兜率天,其身舍利,如铸金像,不动不摇。身圆光中,有首楞严三昧般若波罗密,字义炳然。时诸天人...

    不详

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